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昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，按照使用的功能可分：商標(biāo)、徽標(biāo)、標(biāo)識(shí)、企業(yè)標(biāo)、文化性標(biāo)、社會(huì)活動(dòng)標(biāo)、社會(huì)公益標(biāo)、服務(wù)性標(biāo)、交通標(biāo)、環(huán)境標(biāo)、標(biāo)記、符號(hào)等。作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，越來(lái)越顯示其極重要的功用。標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。

雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的功能。標(biāo)識(shí)種類繁多、用途廣泛，無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。

我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌哪家好？一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。昆明景觀雕塑設(shè)計(jì)制作，尤其是共工標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。

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